Каменский район Тульской обл.

  с. АрхангельскоеЭта  церковь стоит сейчас в с. Архангельское. Построили ее в 1853 г. (называлась она Успения Божьей Матери) действовала она до середины тридцатых  годов прошлого столетия. После разграбления и разрушения, она до конца 1990-х годов  не восстанавливалась и  не ремонтировалась. После многих десятилетий забвения, церковь вновь начала службу уже как храм во имя Архангела Михаила, в честь названия села и первого деревянного храма в селе. Покрыли крышу и поставили купол  в 90-х годах.
Сейчас купол заменили, сделали под «золото».  Никто уже не помнил как выглядела церковь раньше. Но оказывается  в первоначальном  виде она выглядела иначе.
Фотографию нашей церкви сохранила семья Животковых из Калуги, за что им большое спасибо и низкий поклон!

Arh-1934Вот так выглядела наша церковь! Она была выше и купола как видите не было, был высокий «шпиль». Такие церкви называются Шатрового типа. Колокольня как я понимаю была в центре (под шатром…).
Обратите внимание на крышу, были «башенки» c двух сторон, а возможно  с трех…(ее просто не видно). Хотя честно говоря, похоже, что колокольня была с противоположной стороны… что то кажется было, если внимательно посмотреть, то  правее левой башенки, тень показывает на какое то сооружение…
Фотография сделана  от военкомата, овраг еще не был засажен деревьями, здания коммунального хозяйства еще не было….
Смотрю на фотографию и думаю, для меня загадка. Собралось много народа, это что, готовится кресный ход? По поводу чего?
Не меньше вопросов возникает по поводу башенок, их видно только две. Думаю, их должно быть четыре, не знаю, я в этом не специалист, может и такое количество бывает. Одни вопросы! Боюсь ответа не найдем.

Уникальная фотография, которую тоже сохранили  Животковы! Kadnoe
Эта церковь стояла в с.Кадное. Как видите, она в целости и сохранности. Такой фотографии вы нигде не найдете….

 

 

DSC_0152

 

Эта церковь в Черкассах. Единственная церковь в районе которая выстояла все невзгоды…
Посмотрите какая красота……

 

 

423488_cr с.Архангельское.
Вид нашего села в 50-е годы!
Наш «Пятачок» !

6

 

 

с.Языково. 1958 год.
Страна впервые празднует День советской молодежи.

Tут можно посмотреть еще Языковские фотографии и почитать о селе.

Познание нашего края, факты!

Я не буду описывать как жили в нашем краю люди при царе, сам не жил в то время, а сочинять зачем? Вся информация  из  архивных документов. Вот к примеру, прочитал в Ревизских сказках, что помещица  села Богословка Нестерова (дев. фамилия Сахарова), много дарила крепостных крестьян другим нашим помещикам. Наверно от душевной щедрости или еще по какой причине, я сказать не могу, но не спросив согласие у крестьянина, а ведь у него была семья, дети… И крестьяне переходили в собственность  Свечина, Филиппа Колычева, Николая Александровича Шишкова, которые жили в другом селе. Вот и судите сами, как крестьяне жили. Наверно и они должны переселяться в другое село. Это еще ничего, уже в конце 1890 годах, когда уже отменили крепостное право, часто по суду крестьян за провинность просто пороли (секли). Часто крестьянин не выдерживал такого позора и накладывал на себя руки.
В Долгих – Лесках похоронена княжна Волконская, я почему то думал, что она там делала? В моем представлении, князья и княгини должны жить в городах  и больших дворцах, но не в деревне… Потом понял, что в большинстве случаев, особенно летом они жили в сельской местности, это как  сегодня на даче.
Много фактов можно почерпнуть из метрических книг. К примеру меня поразил факт, что у нас в Архангельском (в начале 1900-х годов), в местной церкви часто упоминается княжна Кугушева.
Она была восприемницей т.е. крестной матерью многих крестьянских детей при крещении. Не знаю, это была благотворительность, ведь было положено дать на “зубок”, или так она коротала время, больно часто встречается в метрических книгах. Оказалось, княжна Анна Александровна Кугушева – это (четвертая) жена  князя Сергея Михайловича Голицына. Она приезжала летом в Архангельское к Селезневым, наверно купалась в Шишковском пруду. Ее мать, Надежда Дмитриевна была замужем за князем Кугушевым и доводилась Николаю Дмитриевичу Селезневу родной сестрой. Я не удержался, навел справки о ней, она прожила большую, длинную жизнь, умерла в 1950 году и похоронена в Швейцарии вместе с мужем. В голову приходят разные мысли и то, что мир тесен пускай даже косвенно…
А вот другой факт! В 1869 году в селе Архангельское крестили младенца Зинаиду. Ее родители, как написано в Метрической книге, был Австрийский подданный, артист Франц Мартынович Бауер, — Римско – католического вероисповедания и законная жена его приходская владетельница Мария Дмитриевна Бауер, — православного вероисповедания. Меня заинтересовала эта пара.
Оказалось, что это известный музыкант, который после  окончании Венской консерватории  в 1851 году, поселился в Петербурге. Уже на следующий год он играет перед  Императором Николаем I . За это выступление ему был пожалован Бриллиантовый перстень. Давал уроки царской семье!
Часто гастролировал по стране вместе с женой. Выступал с ней дуэтом! Мария Дмитриевна  играла на гармонифлюте (род фисгармонии), и со своими дочерьми – певицей Зинаидой ( что крестили в нашей церкви села Архангельское! Выросла – стала певицей..) и пианисткой Антониной. У них был и сын Евгений Бауер, который был известен как – русский кинорежиссер, театральный художник, оказавший большое влияние на эстетику российского кинематографа начала 20 века.
Мне вот интересно, родилась Зинаида у нас во время гастролей или  приезжали только крестить.
Оказывается  девичья фамилия Марии Дмитриевны была Петухова. А в Метрической книге восприемниками при крещении  младенца был ее брат, Ефремовский купеческий сын Николай Дмитриевич Петухов и Чернского уезда прихода Спасского сельца Яковлева, помещик Владимира Ефимович Махотин и жена Наталья Николаевна. В любом случае, семья Бауер интересна. А про помещика Махотина, его отца и брата можно почитать дополнительно на сайте , очень интересный материал про них.
Короче, в нашей церкви с.Архангельское крестили будущую артистку оперетты, сопрано, певицу  ( Бауэр Зинаида Францевна). Нашел даже ее фотографию 1890 года, но нигде нет даты рождения и смерти артистки. Можно смело писать — родилась  5 апреля 1869 года (крестили 14 апреля).
В нашей церкви крестили крестьянских детей и барон Иван Гаврилович Черкассов, князь Александр Сергеевич Гагарин, была в церкви и крестила  потомственная дворянка Софья Александровна Ильинская. В 1899 году отметился в церкви и принял участие в крещении дворянин Николай Дмитриевич Селезнев, с ним была баронесса Мария Алексанровна Будберг. Так что, кроме Николая Дмитриевича Селезнева, по нашим улицам села ходили и другие именитые люди. К примеру, барон Иван Гаврилович Черкассов был член III-ей Государственной Думы, его мать была урожденная Левшина, кстати она сама была в с. Архангельское в церкви 1894 году. Метрические книги в этот период написаны таким почерком, что я левой ногой написал бы лучше, мало что удалось прочитать…
В этих Метрических книгах, можно узнать про других лиц, который жили и работали в нашем краю. К примеру, в 1887г. Врач Ефремовского земства при Архангельской больнице работал Коллежский асессор Нил Иванов Сахаров ( у него и его жене Елизаветы Кирилова, родилась дочь Анна…).
Или фельдшером Архангельской земской больницы был Николай Александрович Крапивский (или Крапивенский, плохой почерк…). Об этих интересных фактах можно много писать, я только прочитал в Метрических книгах Богословский и Архангельский приход,  а их много.

О селе Архангельское, о наших деревнях и селах

 Когда я заинтересовался краеведением, то по сути ничего не знал. Слышал только о помещике Селезневе и Свечине ( слышал, что такие были, но не более того). Я подчеркиваю, слышал, т.к. информации о них не было ни какой, а что и была, то как правило она не соответствовала, происходила из слухов…Постепенно, шаг за шагом, стало вырисовываться правдоподобная картина. Отсеялись многие слухи, к примеру считали, что воронцовский помещик Ильинский, известный артист кино (сын этого помещика)…, находились люди, которые сами видели его приезжающего в старости на свою усадьбу…Короче, чего только не пришлось услышать и доказать обратное… Это касается и Анастасии Петровны Свечиной, которая построила в с. Архангельское-Грязное церковь. Считали, что она дочь местного помещика Петра Свечина, ( а это княжна Волконская, которая рано овдовела и вышла второй раз замуж за Ивана Ивановича Свечина, а Петр Свечин — ее сын…) Стало точно известно, когда была построена первая церковь в с. Архангельское, а по сути первое упоминание о нашем селе. Тоже самое могу сказать и о селе Языково.
А вот что испытывает человек, когда найденный материал подтверждается другими независимыми материалами и все сходится…то радуешься как ребенок…

Чтобы было понятно, что изображено на первой карте (увеличите ее), эта старая карта, где нанесены земельные участки  землевладельцев.
К примеру, под номером 169, сельцо Егорьевское, это деревня носит сегодня название Колычево. В 1778 году было отписано Коллежскому Ассесору Ивану Николаевичу, сыну Колычева
(вот тут, сам документ)
Он потомок Митрополита Филиппа, о нем  и других владельцах нашей земли — Боборыкины, Юницкие, Ржевские, Ильинские, Ханыковы, Селезневы, Воейковы, Безгины, Языковы, вы найдете в материалах этого сайта. 


Первое письменное упоминание о селе Архангельское относится к 1689 г.

Оно, конечно, еще старше. Но, как принято считать, считают от первого письменного упоминания. На этом сайте, Вы найдете первых помещиков-землевладельцев (давно забытых). Список будет пополняться. Это когда каждое имя, будь то деревня или человек, надо проверять. Много, к примеру, сел и деревень имели одинаковое название, и узнать, что именно это село, надо искать долго-долго.  Даже в архивах, в разных дореволюционных книгах, как правило, дается только название, но в одном уезде были одинаковые названия деревень, сел…. Кто занимался этим, меня поймет.  Я противник выдумывания, гипотез…., а уезд был большой!  А писать, что дворяне (к примеру написано везде про Свечиных) самовольно захватили земли, просто смешно! Там законы были построже наших… Были конечно и такие случаи, когда втихаря какой нибудь барин и распашет землю, и получит не учтенный доход, но это быстро и сурово каралось. К примеру, в селе Кадное, майор Арсеньев
распахал немного земли, так тут же полетели жалобы и челобитные царю…

Так и неправда, что первые поселенцы осваивали землю путем выкорчевывания леса. Ну откуда в нашей местности леса? С давних пор её называли ДИКИМ ПОЛЕМ. Даже в ВИКИПЕДИИ, универсальной энциклопедии, написали про наш район со старой информации… (не правильно это).

Земли давали за службу, за охрану Муравского шляха.  Если службу несли плохо, земля изымалась, и передача её по наследству или вечное пользование , ввели намного позднее.


Стрелец владел двором до тех
 пор, пока нес службу. После его кончины двор сохранялся за семьей. В таком случае кто-либо из взрослых его братьев, сыновей и племянников мог бы
ть «прибран» на стрелецкую службу. Продать двор приборным людям разрешалось лишь в случае перевода на новое место, при этом вырученные от продажи недвижимого имущества финансы входили в сумму, выдаваемую стрельцу на переселение.

С течением времени регулярным источником пополнения стрелецкого войска стали подросшие сыновья и другие родственники приборных людей. Постепенно служба в стрельцах превратилась в наследственную повинность, которую можно было, сложив с себя, передать кому-либо из близких.

Конечно жили тут люди и раньше, но сведения обрывочные. К примеру,  река Меча (Красивая Меча) упоминается в завещании Киевского князя Ярослава Мудрого в 1054 году. В 1575году Иван Грозный приказал построить целый ряд сторожевых пунктов. Одним из них был в Закопах на Красивой Мече, и селение это на много старше г.Ефремова.

В целом, много наших селений основаны во времена Михаила Федоровича, первого из династии Романовых. Это дед Петра I. Это касается нашего села Архангельское, Долгих Лесков, Романовки. В это время основывается город Ефремов.

 


Если принять за единицу расчёта времени активной жизни одного поколения в 30-40 лет, то всего лишь около десятка шагов отделяют нас от тех событий, связанных с рождением и младенческими днями родной нам земли, на которой получили свой приют наши предки. 

Все помещики, это и Иевлевы, Елагины, Ржевские, Кобелевы, Унковские и другие, все они получали деревни и земли за службу царю или военную службу. К сожалению мало сохранилось писцовых книг нашего края, сведения отрывочные.

Попробуем по древним документам окунуться в глубину исторического времени. Но с начало вернемся еще глубже в 13-15 век, что бы понять историю, историю родного края.

Было время, когда территория нашего и прилегающих районов были в подчинении Рязанского княжества. Во второй половине 13 в. Рязанские и Московские князья не один раз отвоевывали друг у друга наши земли. Да и другие соседние княжества не оставались в стороне, не говоря уж о татарском иге.

Найдите на карте нашу местность.  И вы поймете, что предкам нашим жилось наверно хуже, чем остальным.  У них не было, постоянства, все время шли битвы между Московским и Рязанским княжествами. Границы все время менялись.  Дань с населения собирали, и первые, и вторые.  Местные люди не знали кому и подчиняться, у кого искать защиты.  Долгие годы  была граница, где сейчас находится с.Кадное.

Пояс лесов южнее Москвы (тульские и орловские земли) был границею с Диким полем. И не просто границей, а некоей крепостной стеной, за которой укрывались жители этих мест и которая преграждала, затрудняла путь во глубину русских земель разбойничьим ордам и армии степняков. Что касается путей по Земле, их было немало. Древние, вопреки представлениям в нынешний автомобильный век, еще не имея карт, хорошо ориентировались (к примеру Ливенский лес , что около села Архангельское был ориентиром на Ливны, шла прямая дорога из Тулы, через Архангельское, Бахтинки, Верхние Калинки…на Ливны) и много по Земле передвигались — исследовали, торговали, воевали и расселялись. Там, где не было водных путей и надо было двигаться, выбирали такие пути, где не встречалось водных преград. Одна из таких дорог вошла в историю. И хотя сегодня она не существует, упоминанье дороги вы найдете в энциклопедиях, притом, что не очень много путей в них означено. Называлась эта дорога Муравским шляхом.

Есть у Бунина крошечный рассказ «Муравский шлях»: тройка, пустынная, бесконечная русская даль — и разговор ямщика с барином: «Это, господин, Муравский шлях называется. Тут на нас в старину несметные татары шли. Шли, как муравьи, день и ночь, день и ночь, и все не могли пройти…» — «А давно?» — «И не запомнит никто… Большие тысячи лет!» Вместе с заглавием рассказ умещается в десять строчек. Но пространство и мысль его распахивается, взгляд читателя — скользя над бесконечным Муравским шляхом — уходит за горизонт, и в эту секунду за мгновением чувствуешь дыхание вечности.